第二十三章 玄元诀

当然，每个玉简上记载的真气功法都不相同，修炼后所产生的真气效果也是千差万别，但这些功法大多都是传承有序。

        虽然在张陵等人面前摆放的只是这些功法的前面一部分，只能够修炼到凝元境。但当选择这些功法的弟子修炼到凝元境，成为一名精英弟子的时候，便可以从宗门内得到当初所选功法的剩余部分了。

        实际上，这些修炼功法其实都很不错，放在外面的小宗门或者小家族内都会是难得的真气修炼功法。不过这些功法对于修炼混元御龙劲而言，却都是明显达不到要求。

        相比较于那些传承有序的功法，张陵在查看数百枚玉简后所选择的那块玉简其实只是一枚残简。因为那块玉简上所记载的真气功法只能修炼到凝元境，宗门内也没有这部功法余下境界的修炼内容了。

        而这便意味着有朝一日，当张陵真的修炼到了凝元境的时候，他便没有办法再接着修炼了。不过修士修炼的真气功法并不要求是完整的一部，只要前后两部功法能够衔接上，便不会影响修士的正常修炼。

        原则上来说，前后所选择的真气功法只要能够在真气属性上保持一致，就算每个境界都换一部真气功法也不会影响到修士的境界突破。但在现实中，这样做却是完全不可能的，毕竟即使所选功法真气属性能够保持一致，但修炼出来的真气肯定还是会有所差异。

        而修士丹田内的真气只要有所差异，必然会导致其真气不够纯净，影响到真气的凝实程度和修士在运气时的顺畅程度。前者的重要性已经不需再多做赘述了，而后者同样会影响到修士的境界突破。

        甚至在对敌时，因为真气运行不够顺畅而导致最终命丧敌手！

        所以在一般情况下，没有修士会轻易更换自己的真气功法。除非早期修炼的功法过于粗糙，后期为了能够增加境界突破的几率，才会冒险更换一本更好更强的功法。

        在明知这些情况的前提下，张陵还是坚持选择一部残简的原因，便在于这部残简上所记载的真气功法简直就是为其量身定制一般。

        根据玉简上的记载，张陵所选的这部功法，名为玄元诀。不同于一般功法修炼后所产生的真气那样必然包含某种属性或者某几种属性，修炼玄元诀后所产生的真气却是没有任何属性。

        对于一般修士而言，无属性的真气远比不上单一属性或者多属性真气来得有用，因为拥有属性的真气可以加成修士所修该属性法术的威力和修炼速度。但张陵将要修习的混元御龙劲本身也是无属性的法术，所以这玄元诀反而更适合他的情况。

        至于炼神经，因为是神识修炼秘术，根本就和真气属性没有半点关系，所以自然也就不用担心受其影响了。

        与此同时，玄元诀最令张陵动心的原因在于玄元诀修炼后所产生的真气格外凝实厚重，足以满足他修炼混元御龙劲对于真气凝实程度的要求了。这也是他最终能够下定决心选择玄元诀的关键所在，毕竟混元御龙劲的诱惑实在是难以抵抗。

        同时，玄元诀还附带隐藏修为的特点，修炼者可以随意调节自身修为的真气波动，当然只能在自身修为以下的境界内调节。而且只要修为不是高出修炼者很多的修士，根本无法察觉出修炼者的真正修为。

        当然，玄元诀并不是就没有缺陷了，相反玄元诀存在一个不小的遗憾——普通的真气功法都含有配套的法术招式，修士在修炼真气功法的同时也就相对应地修炼了其配套的法术。虽然想要在对敌中熟练使用还需要额外的练习，但的确节约了修士的法术修习时间。

        更何况与真气功法配套的法术在对敌使用的时候，肯定比单独修习的法术更能节约修士的真气输出量。不过这个遗憾在张陵看来已经算不上太大的缺点了，最起码掩盖不住它前面所显露出来的对他的助益。

        选好真气功法后，张陵赶忙来到了法术玉简的木架前，和查看真气功法一样，张陵拿起一块玉简贴在了自己的额头上。不过这一次张陵选取的时间更加漫长了，因为普通法术的修炼方法正是他所欠缺的，因此查看的时候显得更加仔细。

        大概在半个时辰后，张陵终于选好了自己的两个法术玉简。抬起头却发现这屋子里果然还是只剩自己一个人了，赶紧走到了那莫长老的桌子前，交上了他选好的三块玉简。

        随意地看了一眼张陵选的玉简，那莫长老便凭空拿出三块空白玉简拓印了一份，然后交给了他。之后只见那老头衣袖一挥，张陵拿过来的玉简就从桌子上消失了。

        拿起拓印好的玉简，张陵一个弯腰拜谢后，就退出了屋子，然后就是头也不回地快步走下楼梯。看见张陵急匆匆地离去，那莫长老浑浊的双眼中再次闪现过一抹精光，但即便又恢复了原样。

        只见坐在桌子后的莫长老右手一挥，藏书阁厚重的两扇大门便立即严丝合缝地关闭了起来。

        离开传功楼后，张陵便快步往自己小屋的方向疾驰而去。终于，在天边的夕阳还未完全落下的时候，赶回了自己的小屋。刚一回到房间内，他的身子便像面条一样立即瘫在了他的小床上。

        躺了一会儿，稍微平缓了一下自己紧张的情绪后，张陵慢慢地坐起了身子。从胸口掏出了装有辟谷丸的瓷瓶，服下一颗药丸后，他又拿出了那三枚白色的拓印玉简。

        之前张陵从藏书阁内选的两部法术玉简，分别是一部五行术功法和一部御风诀功法。五行术是修炼界最基础的法术，分别是金木水火土五行的御使法诀。修炼者可以在修炼五行术后，同时御使火球术、水箭术、土盾术等等最基础的五行法术。

        不过由于最低级的五行法术威力不大，而且修炼这些法术也要耗费很多时间，所以一般纳气境的修炼者都是选择其中一两个法术修炼，很少会选择五行同修。

        而张陵选择之所以选择这五行术，却是因为他曾经在一些书籍中看到过关于五行法术的一些描写。

        据他所看书籍描述，五行法术的确是修仙界最基础的法术，刚开始修炼的时候，法术的威力也的确是很一般，远不如其他法术来的威力强大。但五行法术并不一直都是鸡肋一般的存在，一旦修炼者能能领悟到五行中某一行的真意，就能发挥出强大的威力。

        法术真意其实相当于法术神通，不过法术真意是修炼元素类法术才能领悟的，而法术神通却是任何领域的法术都能领悟。不过相比较于法术神通，法术真意的领悟要容易不少，当然其威力也就不如法术神通那么惊人了，但也比一般法术要厉害得多。

        因为对于某种元素法术真意的领悟，实际上是对该种元素本质上的一种理解，加强的是修士对于该种元素所有法术的掌控能力。而法术神通的领悟则是某个领域类单一的法术招式上的更深层次的理解，是法术真意的加强版和升级版。

        而在元素类法术中，法术真意与法术神通之间不但不会相互干扰，反而是领悟真意后会提高神通领悟的可能性。

        根据张陵所看书籍记载，五行法术其实是元素类法术里领悟真意最为容易的法术了。而且在领悟了五行法术中某一行法术的真意后，对于领悟其它元素类法术的真意也会有所助益，毕竟五行法术是其它元素类法术的根基所在。

        假使一个人在领悟了火行法术后，其领悟雷属性法术的几率自然也就随之增加了。同样的道理，水之于冰，土之于石，概莫能外。

        至于御风诀，顾名思义就是让修炼者更好地操纵自然界的风力，从而达到提升速度，强化身法的效果。这也是张陵当下比较欠缺的一门法术，毕竟遇到危险的时候，还是跑得快点更能保住小命。

        对于修炼界的低阶修士而言，在遇到危险的时候，逃跑才是最有效的保命手段。只有在保存自己的前提下，才有机会壮大自身，向着更高的修炼境界发起冲击。

        在看完拓印玉简后，张陵的思绪开始慢慢地转移到了自己现在的状况上了。他现在是一名最普通的外门弟子，想要进入万峰山脉成为精英弟子，他首先要做的就是成为一名内门弟子。

        而想成为内门弟子，修为必须达到淬液境。至于会不会被六院里的内门长老收为弟子，他却是不太看重了。

        而且只要他成为内门弟子后，就能参加那每三年一次的内门大比了。虽然内门之中高手不少，甚至有很多经验丰富的老牌弟子参加大比，但这也不能阻挡他的热情。最起码这个方法比修为达到凝元境后，自动成为精英弟子要简单快捷得多。

        当然，参加内门大比并不是没有限制，毕竟整个内门之中修为达到淬液境的弟子多如牛毛，要是全部都能参加大比，那么必定会耗费很多时间。

        因此，上清宗在保证年轻弟子的利益前提下，制定出了参加内门大比的要求——凡是参加内门大比的弟子修为必须达到淬液境，且参赛弟子的年龄不得大于三十岁！

        在这样的规则制度下，既保证了整个大比的时间不会太长，也保证了年轻的优秀弟子不会被那些宗门内的老牌弟子抢占去更多的资源，从而限制了自身发展。

        想到这里，张陵发现自己又想远了，因为他现在不过是一个刚刚迈入修仙界的最低阶的修炼者而已。

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